ضابطة [ في أنحاء تحمّل الحديث ] تحمُّلُ الحديث بالأنحاء * قد حصروه البعض في أشياء إعلام أو سماع « 1 » أو قراءة * مُناول إجازة كتابة سابعُها سُمّي بالوجادة * وحفظ الأبيات من العبادة « 2 » تبيين [ في حكم الحديث المرسل ] ومُرسلات ابن أبي عُمَير * خارجة عن خدشة وضَير « 3 » من لم يكن يُرسِل إلّا عن ثقة * أقوالُه محكمة ومتقنة « 4 » هداية [ في حكم المضمرات ] ودَيْدَنُ الرواة في الأصول « 5 » * جارٍ على الإضمار والوصول « 6 » فالمضمرات حجّة إلّا إذا * عارضه المسند فالحكم بذا « 7 »

--> ( 1 ) . وهو أرفع الطرق عند الجمهور . انظر : الرعاية ، ص 92 ؛ وصول الأخيار ، ص 138 . ( 2 ) . وأضاف البعض قسماً آخر وهو الوصيّة . انظر : وصول الأخيار ، ص 145 . ( 3 ) . انظر : الرعاية ، ص 50 ؛ وصول الأخيار ، ص 4 ؛ الرواشح السماويّة ، ص 171 ؛ نهاية الدراية ، ص 189 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 338 . ( 4 ) . انظر مضافاً إلى المصادر السالفة : عدّة الأصول ، ج 1 ، ص 154 ؛ جامع المقال ، ص 4 ؛ الرواشح السماويّة ، ص 48 . ( 5 ) . أي الأصول الأربعة من الكتب . ( 6 ) . ألف : الأصول . ( 7 ) . انظر : جامع المقال ، ص 4 ؛ وصول الأخيار ، ص 101 ؛ نهاية الدراية ، ص 206 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 332 .